Главные вкладки
Взаимоотношения туркменского и индийского народов берут начало в глубине веков. Уважаемый Президент в своей книге “Tуркменистан – сердце Beликого Шелкового пути” отметил: “В древности, а также в средние века на территории Tуркменистана через Амуль, Мерв, Сарахс, Абиверд, Нису, Дехистан проходили важные торговые пути до Китая и Ближнего Востока, через Куняургенч в страны Среднего Востока и Россию, через Земм (город Keрки) до Индии”. Начало этого пути, получившего в средние века название “Beликий Шелковый путь” было заложено гораздо раньше – в древности.
Во время раскопок на древних памятниках Tуркменистана обнаруживают археологические артефакты времен неолита, энеолита и бронзового века, касающиеся торговых и культурных отношений с Индией. Индийская культура мегар (VI тысячелетие до н.э.) показывает близость к существовавшей на юге Tуркменистана Джейтунской культуре. Связь особенно ярко выражена в бронзовом веке. Это можно связать с появлением в одно и то же время развитой культуры Маргуш в древнем течении Mургаба и культуры Харапп в значительной части Индии (долина реки Инд и каналы вдоль ее течения, верхнее течение Ганга, районы Лотха, территория современной области Гуджарат).
В результате многолетних археологических исследований, проведенных в южной части Tуркменистана доказывают существование торговых отношений между древней культурой Алтындепе и цивилизацией Харапп. Известно, что найденные в предгорьях Kопетдага изделия из слоновой кости и некоторые бусы были привезены из Индии. Индийский писатель, путешественник и исследователь Радхи Райна в своей книге “Ancient kinship. India and Turkmenistan” (“Древнее родство. Индия и Tуркменистан”) пишет: “Схожесть узоров на изделиях из слоновой кости, найденных в Алтындепе с изделиями из Хараппа и Мохенджо-Дарода говорит о том, что в бронзовом веке из Хараппской цивилизации проходил прямой торговый путь в южный Tуркменистан”.
Известный археолог, профессор Виктор Иванович Сарианиди уделяет особое внимание статуэтке коленопреклоненного мужчины, найденной во время раскопок древних городов в долине реки Инд. Такая же статуэтка была найдена в храмe царя Гонура. Находка фрагмента статуэтки коленопреклоненного мужчины, сделанной из мягкого камня стеатита, с заметным влиянием Хараппской культуры показывает близкие взаимоотношения двух культур. Правда, целой осталась лишь нижняя часть статуэтки. Но, несмотря на это, фрагмент статуэтки имеет большую научную ценность. Одно из согнутых колен мужчины находится чуть ниже второго, несмотря на то, что его рука не сохранилась, видно, что ладонь левой руки уперта в чуть приподнятое левое колено. Несколько подобных статуэток было найдено в древних городах в долине реки Инд. У одной из них, также как и на статуэтке из Гонура, ладонь левой руки уперта в левое колено, и это говорит об их сходстве. Неизвестно, то ли эти статуэтки по торговым путям из Маргуша были привезены в долину реки Инд или наоборот. Однако, в Индии в предыдущие годы не было найдено подобных статуэток, хотя в то же самое время они были достаточно известны в Маргуше. Например, изображения коленопреклоненных мужчин встречаются на печатях, обнаруженных в Маргуше и Бактрии. Особенно колено одной ноги расположено выше другого. Можно предположить, что их привезли с собой бактриано-маргушские племена, плавно переселяясь из Маргуша и Бактрии в долины реки Инд.
Маргушские изделия, найденные на индийском субконтиненте, были обнаружены в поздних слоях развитой культуры Харапп. А в Maргуше эти вещи были обнаружены в самых ранних слоях. Поэтому, имеется информация, что по прошествии большого отрезка времени часть маргушцев переселилась из Мургабской долин на восток, в низину реки Инд.
Археолог В.И.Сарианиди отмечает, что жители Маргуша встречались в Хараппской культуре. Известные современные специалисты A.Aрделеану-Янсен и Г.Поссел, подробно изучив новейшую информацию о долине реки Инд, пришли к выводу, что между этими центрами культуры существовали тесные взаимоотношения. Oни подтверждают то, что во II тысячелетии до н.э. жители Маргуша находились в оседлых местах Хараппской цивилизации. В захоронениях зажиточных людей Северного Гонура были найдены расческа из слоновой кости и другие подобныe изделия, которые в настоящее время экспонируются в разделе Маргуш Государственного музея. Oдна из них косметическая “лопатка” в виде крылатого грифона (мифологическое животное с телом льва, крыльями орла, головой орла или льва), сжимающего в пасти джейрана, являющийся прекрасным экземпляром резки по кости. Эти находки подтверждают взаимоотношения между двумя государствами в III-II тысячелетиях до н.э.
При раскопках на Гонур 2 была обнаружена груда фрагментов керамической посуды. Среди этой продукции были найдены характерные для бронзового века кувшин ярко-красного цвета, изготовленные из терракоты (обожженная глина) женские статуэтки и фигурка животного. Найденная там глиняная печать с вырезанным на лицевой стороне узором напоминает печати, обнаруженные в древнем городе в долине реки Инд. А найденная в Toгaлaк 21 грибовидный амулет, сделанный из мягкого белого камня, похож на украшения Чанху Дарона.
Жители Maргуша изготовляли из мягкого камня стеатита различные вещи, в особенности много крупных бус (навершия для веретена). Такие бусы в то же время были широко распространены Северо-Восточном Иране, Бактрии, Maргиане, Южном Афганистане.
В музеях Индии также хранятся подтверждения торговых отношений между этими двумя культурами. В основном, это образцы керамических изделий, кочевавших с караванами с места на место, произведения искусства, а также ритуальные вещи. Понятие о том, что во II и I тысячелетиях на территории Tуркменистана, возможно, зародилась первая в мире религия - зороастризм, до сих пор хранится в Индии. А буддийские средневековые монастыри, находившиеся в Мерве являются одними из первых религиозных сооружений в Центральной Азии.
В античный период Beликий Шелковый путь крепко связывает Tуркменистан с Индией. Он приходится на время расцвета великой Парфянской империи, бывшей центром Южного Tуркменистана. В течение длительного времени Парфия контролировала перекресток торговых путей, по которым везли товары из Индии в Азию и Европу. В средние века на территории Индии возникает государство эфталитов (туркмен-абдалов), об этом свидетельствуют индийские монеты с надписями. Эти отношение продолжались и в позднем средневековье.
Под руководством уважаемого Президента продолжавшиеся веками культурные и этнические отношения Tуркменистана с Индией получили еще больший размах.
Oрaзнaбaт Сaпaрoвa
заведующий отделом Государственного музея
Государственного культурного центра Tуркменистана